《薄伽梵歌》（Bhagavad Gītā）源自梵文史诗《摩诃婆罗多》（Mahābhārata）的部分章节，因其阐述了印度教的核心理念而被誉为印度教的圣经。它是以上古般度族（Pandava)和俱卢族(Kauravas)之间的俱卢之战为背景，讲述了般度五子之一的武士阿周那（Arjuna）和天神黑天（Krishna) 在战争前的一段对话。而这里的黑天则是宇宙之神毗湿奴（Vishnu）的化身。 我们知道印度教有三大天神。梵天（Brahman) 简称梵，主管的是创造，因此也被誉为创造之神和至上之灵。湿婆（Shiva) 主管毁灭，而毗湿奴（Vishnu）是致力于维护这个世界，是宇宙与生命的守护之神，
那么，为什么会有这段对话呢？ 原因是阿周那在俱卢之野汇战前看到敌方队伍中有自、己曾经的老师甚至亲人，而因此心生悲悯，不忍杀戮。黑天神为改变他的想法便向他讲述了《薄伽梵歌》也就神之颂歌的意思。 主要的意思是让阿周那了解宇宙和生命的本质，从而让他放下心里的包袱，勇于承担武士的职责——为神而进行正义之战，建立和平、秩序和正法。
那么，宇宙和生命的本质又是什么呢？ 总结起来就是世间没有生死，灵魂不生不灭。 我们的生命只是灵魂的短暂存在。在这里可以理解为生命为虚，灵为实。人生命的形成是灵和肉体的结合。灵魂或意识在这里也被称为原人（Self 或Atman），而身体、心意和感官的物质存在称为原质。原质本身有三种属性（原质三德）：善性、忧性和暗性，分别是善良无私、冲动自私和邪恶愚昧的天性。我们每个人都有这个天性，只是比例不同而已。 生命的意义在于通过灵性的实践而脱离轮回。
《薄伽梵歌》把生命的过程分为了三步：业瑜伽（Karma Yoga）、智瑜伽和信瑜伽。业瑜伽也称为行动瑜伽，是灵性的实践，是指在无私地完成自然职责（Selfless Action）中汲取快乐。 灵性的实践就是我们通常听到消业（Karma）的过程。业在这里指人的“欲望”、“嫉妒”和“贪婪”的恶念与恶行。如何摆脱业并达到脱离轮回呢？ 黑天在这里告诉阿周那，方法就是要努力地为神工作，不带私心而且不计较最终的结果。这听起来是不是和‘’尽人事以听天命“，以及基督教里 “荣耀主” (Glory to the Lord) 的信条很接近呢？
智瑜伽是用心意和智慧理解生活从而可以抛弃好恶和执着，进而达到绝对平静的状态。 印度教称我们要理解的控制、支撑和维系创造物和世界秩序的永恒之法为“达摩”（Dharma）。智瑜伽包括三个步骤： 履行职责赚取财富， 获得物质和感官享受和最终解脱。 在这里，强调在获得物质和感官享受时需要保持节制和无私。有趣的是这里提到的先看过后看破的的概念。因此，享受生活并没有什么问题。
信瑜伽就是笃信天神达到“梵我同一”（或天人合一）并可以平等的看待众生。所谓万物有灵（Panentheism），应该敬畏和尊敬每一份存在包括自然界的飞鸟走兽、花草虫鱼，甚至生活中的衣食用度。
总结地说，《薄家梵歌》讨论的是宇宙和生命本质的问题，也是让很多人百思不解的终极困惑包括了生命的核心问题，也就是我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？如今对这一问题的讨论，纷繁多样，但是我们却看到了宗教接近殊路同归的情况：也就是当我们的信念是基于世界有至上之神的存在，那么人的行为和努力就是为神服务和摆脱自我与自私的过程。 我们通常看到的“灵修”就是指的达到这个境界的过程。
那么，为什么会有这段对话呢？ 原因是阿周那在俱卢之野汇战前看到敌方队伍中有自、己曾经的老师甚至亲人，而因此心生悲悯，不忍杀戮。黑天神为改变他的想法便向他讲述了《薄伽梵歌》也就神之颂歌的意思。 主要的意思是让阿周那了解宇宙和生命的本质，从而让他放下心里的包袱，勇于承担武士的职责——为神而进行正义之战，建立和平、秩序和正法。
那么，宇宙和生命的本质又是什么呢？ 总结起来就是世间没有生死，灵魂不生不灭。 我们的生命只是灵魂的短暂存在。在这里可以理解为生命为虚，灵为实。人生命的形成是灵和肉体的结合。灵魂或意识在这里也被称为原人（Self 或Atman），而身体、心意和感官的物质存在称为原质。原质本身有三种属性（原质三德）：善性、忧性和暗性，分别是善良无私、冲动自私和邪恶愚昧的天性。我们每个人都有这个天性，只是比例不同而已。 生命的意义在于通过灵性的实践而脱离轮回。
《薄伽梵歌》把生命的过程分为了三步：业瑜伽（Karma Yoga）、智瑜伽和信瑜伽。业瑜伽也称为行动瑜伽，是灵性的实践，是指在无私地完成自然职责（Selfless Action）中汲取快乐。 灵性的实践就是我们通常听到消业（Karma）的过程。业在这里指人的“欲望”、“嫉妒”和“贪婪”的恶念与恶行。如何摆脱业并达到脱离轮回呢？ 黑天在这里告诉阿周那，方法就是要努力地为神工作，不带私心而且不计较最终的结果。这听起来是不是和‘’尽人事以听天命“，以及基督教里 “荣耀主” (Glory to the Lord) 的信条很接近呢？
智瑜伽是用心意和智慧理解生活从而可以抛弃好恶和执着，进而达到绝对平静的状态。 印度教称我们要理解的控制、支撑和维系创造物和世界秩序的永恒之法为“达摩”（Dharma）。智瑜伽包括三个步骤： 履行职责赚取财富， 获得物质和感官享受和最终解脱。 在这里，强调在获得物质和感官享受时需要保持节制和无私。有趣的是这里提到的先看过后看破的的概念。因此，享受生活并没有什么问题。
信瑜伽就是笃信天神达到“梵我同一”（或天人合一）并可以平等的看待众生。所谓万物有灵（Panentheism），应该敬畏和尊敬每一份存在包括自然界的飞鸟走兽、花草虫鱼，甚至生活中的衣食用度。
总结地说，《薄家梵歌》讨论的是宇宙和生命本质的问题，也是让很多人百思不解的终极困惑包括了生命的核心问题，也就是我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？如今对这一问题的讨论，纷繁多样，但是我们却看到了宗教接近殊路同归的情况：也就是当我们的信念是基于世界有至上之神的存在，那么人的行为和努力就是为神服务和摆脱自我与自私的过程。 我们通常看到的“灵修”就是指的达到这个境界的过程。